https://www.youtube.com/watch?v=Mi18U6d9hes

En este enlace a you tube se puede ver el programa de TVE La Tablada Redonda que estuvo dedicado a la masonería. En este debate participa el fundador y primer Gran Maestre de la Gran Logia de España, Luis Salat i Gusils (fallecido en 1996), además de destacados dirigentes de la Orden en Gran Bretaña, Italia e Hispanoamérica y una historiadora especialista en la misma. Es un programa en el que se explica con claridad y rigor diversos aspecto de la francmasonería.

Tenida nº 100

La masonería es una vocación personal, un destino individual en pos del perfeccionamiento moral y la labor benéfica para la mejora social. Una difícil tarea para aquellos que la emprenden, aunque llevadera por ser compartida. La logia, pues, se convierte en el lugar donde un grupo de personas comparten este propósito y la vocación común se convierte, con el tiempo, en una sólida unión que promueve la fraternidad. Sin embargo, estos objetivos se tuercen en más de una ocasión por las ambiciones personales y la intolerancia. Forma esto parte inevitable de la condición humana, de las debilidades consustanciales a unos individuos que son como todos los demás en una sociedad donde la moral y la armonía en la convivencia son un factor cuando menos secundario frente al egoísmo y la vanidad. No obstante, la Respetable Logia Simbólica Luz Interior nº 123, consagrada en 2002, celebra este mes que iniciamos hoy su tenida nº 100. Cien encuentros masónicos donde los Hermanos, lógicamente, no han sido siempre los mismos, aunque no pocos de ellos permanecen bajo el cobijo de nuestras columnas. Algunos no están en el presente por diferencias, otros por avatares de la vida familiar o profesional, otros porque fueron llamados al Oriente Eterno. Desde este blog les mandamos a todos nuestros abrazos más fraternales porque, sean cuales fueran las razones por las que están ausentes, los llevamos en nuestro corazón y nuestro recuerdo. También destacamos la labor de las Hermanos que han permanecido fieles a su compromiso de mantener viva nuestra logia, a los que se mantuvieron fuertes en los momentos duros y, con su sabiduría y trabajo, han hecho que nuestras columnas se mantengan erguidas y cada vez más fuertes. Todos nosotros les damos las gracias por tantos sacrificios a favor de nuestra Logia. El próximo día 11 nos reuniremos, como siempre decimos, en el punto geométrico solo conocido por los Hijos de la Viuda. Será un día de gozo que también compartiremos con Hermanos de otras logias de Canarias, amén de amigos y allegados. Estamos, en fin, de enhorabuena tras más de un decenio de trabajo, contribuyendo a levantar, modestamente, el templo A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.

Nota aclaratoria

A modo de aclaración y en respuesta a algún correo, la logia Luz Interior nº 123, que trabaja en el Rito Escocés Rectificado, se enmarca dentro de la Gran Logia de España-Gran Oriente Español, por lo que para acceder a ella hay que ser varón, tener al menos 21 años, creer en un principio superior y participar de la filosofía cristiana, además de ser libre, honesto y de buenas contumbres. Hay otras obediencias masónicas en España (y, en consecuencia, Canarias) que son mixtas o femeninas y en la que hermanas que sienten la llamada de la masonería desarrollan su labor. No obstante, estamos dispuestos a facilitar información a todo aquel que lo requiera.

Un poco de historia y una opinión

El Rito Escocés Rectificado tiene sus fundamentos en el Escocés Primitivo llevado a Francia por los partidarios jacobitas. Este rito escocés primitivo no debe confundirse con el Escocés Estándar, que es en la actualidad el más practicado en Escocia. El originario Rito Escocés Primitivo fue adaptado por la conocida por Estricta Observancia, de origen germánico, y de esta pasa al RER, al Rito Sueco y otras prácticas masónicas continentales. Por este origen y por ser un rito masónico cuya doctrina y rituales tienen fuentes originales contrastadas deviene el mantenimiento de su componente cristiano, presente en la masonería operativa, y que emana directamente de las fuentes escritas dejadas, especialmente, por Martínez de Pascualy y Willermoz. Esto es, una filosofía cristiana en realidad aconfesional y aglutinadora que en nada tiene que ver con ninguna iglesia, por lo que cada miembro del RER puede practicar la religión que estime conveniente o, si fuera el caso, ninguna. La masonería, también en el RER, es una escuela de librepensadores, aunque asume una filosofía de base común a toda la tradición occidental. Esta aconfesionalidad y apego al librepensamiento se comprueba al conocer la participación de los fundadores del RER en el proceso revolucionario francés; no todos, sin embargo, en el mismo partido, aunque sí involucrados en la transformación del Antiguo Régimen que otorgaba carácter divino a la Monarquía, lo que los oponía al catolicismo de su tiempo. Por eso, en modo alguno su filosofía cristiana, según opinamos muchos de nosotros, es una inspiración excluyente, una visión de la vida que parcele el mundo entre “nosotros” y “ellos”, “los nuestros” y “los de ellos”. La orden masónica es una fraternidad universal, que une a hombres libres en una búsqueda espiritual y moral que engrandece al conjunto de la humanidad. Sin exclusiones.

Celebración

Este mes de septiembre iniciamos el curso masónico, pues nuestro ciclo de actividad anual empieza en este mes y concluye en junio. Lo más inmediato e importante son los preparativos para la celebración en octubre de nuestra reunión número 100, un número redondo que avala la continuidad de una logia fundada en 2004. Estamos de enhorabuena.

El gran viaje

Con motivo del fallecimiento del gran filósofo Eugenio Trías, el ABC de hoy pública en su página 3 el artículo con el que este autor gano el premio Mariano de Cavia. Su tema es la muerte y es una plancha masónica de altísimo nivel que nos sirve de instrucción a todos.

Masonería escocista, cristiana

El Rito Escocés Rectificado (RER) se vincula a la tradición legendaria que predica la confluencia ancestral de la masonería de Escocia con la Orden del Temple o de los Pobres Caballeros de Cristo, al igual que lo hace el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. La diferencia estriba en que el RER hace profesión de fe cristiana de forma expresa y por eso algunos nos atribuyen una confesionalidad, en cualquier caso ajena a la realidad. Esta profesión de fe nos emparenta, además, con la masonerías alemana y sueca, de larga tradición y prestigio ambas. El RER no es católico, ni protestante, ni anglicano… pero en modo alguno los excluye, sino que los sintetiza, los une. Para quien esto escribe, la lectura que se debe dar a esa creencia cristiana se deduce, en primer término, de considerarla el alfabeto occidental de nuestras creencias trascendentes, el código por el cual somos capaces de entendernos cuando expresamos nuestras convicciones espirituales, y el vínculo férreo con nuestra tradición y civilización milenarias. Por esa razón todas las leyendas y tradiciones masónicas tienen su fuente en el Antiguo y el Nuevo Testamentos. Pero también hay que añadir nuestra profunda creencia en la prescipción que nos induce a amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos y, por ello, nos conmina al perdón. Creemos que este mensaje voluntariamente aceptado nos construye, nos hace mejores.

Carisma

La masonería imprime carácter a las personas desde el mismo momento de la iniciación. El iniciado busca la luz que ilumine su vida espiritual y moral, intenta encontrar un camino esclarecido por el que transitar la vida. Sin dogmatismos, sin imposiciones, desde el libre albedrío que nos es dado a todos. Pero el camino no es recto ni está exento de vicisitudes, por lo que no todos encuentran lo que esperaban o no exactamente lo que deseaban encontrar. Por el contrario, otros sí hallan lo que pretendían, encuentran la escuela que necesitan y emprenden sin prisas y sin pausas el arduo trabajo del masón, que es pulir la piedra bruta de su espíritu. Ambas situaciones se producen, no nos engañemos, pero se puede asegurar que también en ambos casos la masonería deja una profunda huella, establece un antes y un después en la conciencia de quien fue recibido aprendiz. No se deja nunca de ser masón en el corazón puro de quien busca un camino, se esté activo o inactivo, dentro o fuera, cerca o lejos. Se nos imprime un carisma, se nos enciende una llama que alumbra nuestro alma hasta el fin de nuestros días y en beneficio de la humanidad.

El gran secreto masónico

Los masones no somos más que personas corrientes. Según el último barómetro de la Gran Logia de España, el perfil del masón español es el de un individuo de nivel universitario, creyente, de ideas políticas moderadas, sean éstas de izquierdas o de derechas, y de nivel económico medio-alto. Y, a pesar de vivir en una sociedad cada vez más materialista y relativista, somos varios miles de individuos.
Estas personas buscan en la institución encontrar un camino interior de perfeccionamiento espiritual en el que el libre pensamiento, la ausencia de dogmatismos; la libertad de conciencia, en definitiva, sea el referente y en el que los aspectos morales, la conducta personal, tengan una especial relevancia. Por eso es tan importante que el masón defina en su trabajo interior cuáles son sus obligaciones con Dios, con su sociedad y con los demás individuos, interrogaciones que se convierten en recurrentes y a las que se va respondiendo a través del aprendizaje simbólico.Porque el masón crece a través de los símbolos arquitectónicos y espirituales, reflexionando sobre ellos desde su vertiente trascendente y moral, interiorizando sus propias y compartidas conclusiones para que sean herramientas de la vida cotidiana. Ese es el gran secreto masónico.

Presentación

Acabamos de abrir esta ventana al exterior para todas aquellas personas que tengan interés en la masonería. La Respetable Logia Luz Interior nº 123 realiza sus trabajos en Santa Cruz de Tenerife bajo la obediencia de la Gran Logia de España, única potencia masónica regular de la nación.
Trabajamos el Rito Escocés Rectificado, cuya principal característica es su inspiración cristiana y caballeresca. Así pues, todos los miembros nos confesamos seguidores de las enseñanzas evangélicas, pero sin exigirse la adscripción a una confesión determinada, y nos sentimos herederos espirituales de la Orden del Temple en cuanto creyentes y defensores de la fe.
Trabajamos en los tres grados simbólicos de Aprendiz, Compañero y Maestro Masón y para ello nos reunimos una vez al mes en la capital tinerfeña.
Pero en modo alguno somos una entidad aislada. Bien al contrario, formamos parte de una orden universal y, en nuestro caso, mantenemos estrechos lazos fraternales con la familia masónica canaria a través de la Gran Logia Provincial de Canarias.
En próximas entradas seguiremos tratando aspectos de nuestros trabajos y actividades, aunque a través del  correo electrónico que aparece en los Datos Personales (a la derecha) se nos pueden hacer consultas, además de realizar los comentarios que se estimen oportunos.